ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
17 мая по старому стилю / 30 мая по новому стилю
17 мая по старому стилю / 30 мая по новому стилю
|
суббота |
Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.
Ап. Андроника и св. Иунии (I).
Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской (1407) (празднование может быть перенесено на четверг, 15 мая). Обре́тение мощей прмч. Адриана Ондру́совского. Мчч. Солохо́на, Памфами́ра и Памфало́на воинов (284–305). Свт. Стефана, патриарха Константинопольского (893).
Деян., 51 зач., XXVIII, 1–31. Ин., 67 зач., XXI, 15–25. За упокой: 1 Кор., 163 зач., XV, 47–57. Ин., 21 зач., VI, 35–39*.
Служба по Триоди. На вечерне вместо прокимна – «Аллилуиа» с заупокойными стихами. По «Ныне отпущаеши» – тропарь «Глубиною мудрости…» с Богородичном.
На утрене вместо «Бог Господь» – «Аллилуиа». 17-я кафизма стихословится на 2 статии́, с припевами. Канон храма и Триоди (со 2-й песнью). Катавасия Триоди.
На литургии – «Достойно есть». Вместо «Видехом Свет Истинный…» поется, по традиции, тропарь «Глубиною мудрости…».
Полиелейная служба прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской, может быть перенесена на четверг, 15 мая (ср. Типикон, 25 мая, 2-е «зри»).
* В служебных Апостоле и Евангелии указаны другие чтения за упокой для Троицкой родительской субботы: 1 Сол., 270 зач., IV, 13–17. Ин., 16 зач., V, 24–30.
 Тропарь заупокойный, глас 8:
Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй/ и поле́зная всем подава́яй,/ Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х,/ на Тя бо упова́ние возложи́ша,// Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.
Кондак, глас 8:
Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.
Богородичен, глас тот же:
Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы,/ и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу,// Его́же родила́ еси́, Богоро́дице Безневестная, ве́рных спасе́ние.
Понимание, что смерть есть преставление, переход в другой мир, вошло в наш обиход. Мы говорим об умершем: он преставился, он не умер. Смерть – это конец бытия, но вера Христова не позволяет нам полагать, что человек смертен, что он заканчивает свое бытие через физическое прекращение бытия его тела. Существует множество свидетельств о том, что человеческая жизнь продолжается после физической смерти. Множество свидетельств об этом преставлении, о переходе, на чем, собственно, и основывается наша вера в бессмертие души. Конечно, о бессмертии говорит нам Священное Писание, говорит Сам Бог, но и опыт человеческой жизни, соприкосновение людей с иным миром, а в каких-то особых случаях передача информации о ином бытии людям живущим, несомненно, содействовало еще большему укреплению веры в то, что окончание физического бытия, прекращение функционирования нашего тела не означает смерти человека, а означает переход его бессмертной души из одного состояния в другое.
|
Храмы и монастыри по благочинническим округам
|
Фотоальбомы
20 апреля 2026 г.
|
|
Видеоматериалы
29 мая 2026 г.
|
ГОСТЕВАЯ КНИГА
18 мая 2011 г. | Екатерина
Добрый день. Подскажите, пожалуйста, как правильно составить прошение о развенчании и куда обратиться с прошением.
10 января 2015 г. | Алексей Мартюшов
Здравствуйте! Мои корни с Моргаушского р-она. В деревне Тойшево старики говорят, была часовня, но в 30-е годы ее разрушили. Я никак не могу найти данных была или нет. Где можно узнать всю информацию. И что нужно для того чтобы ее восстановить.
18 ноября 2014 г. | Наталья Маклецова
Здравствуйте, храни вас Господь, скажите пожалуйста как у вас можно заказать годовую службу, неусыпаемое чтение.Что надо сделать?
Перейти к гостевой книге
|